
ספראי, משגב, ברק, מתי נמצא את כתונת הפסים?
על כתובות עתיקות, חרסים, פסיפסים, חזירים, מטבעות, חקלאות, מצבות, מערת המכפלה, פלישתים, יבוסים, קומראן, המנורה, הר עיבל, יציאת מצרים
פרק ראשון: גלדסטון נגד ד׳יזראלי, ולמה המנצח מנצח
פרק שני: האם הבחירות משקפות את רצון העם?
פרק שלישי: תתחדשו, יש לכם שיטת בחירות
פרק רביעי: מתי הבחירות הן הכי גורליות?
פרק חמישי: למה הם לא הולכים לבד?

על כתובות עתיקות, חרסים, פסיפסים, חזירים, מטבעות, חקלאות, מצבות, מערת המכפלה, פלישתים, יבוסים, קומראן, המנורה, הר עיבל, יציאת מצרים

על תאצ׳ר, ברזנייב, בן גוריון, בגין, רוזוולט, וושינגטון, אדנאואר, מלכים, נשיאים, מסורות, משברים, פופולריות, עייפות, ניסיון

שיחה על עבדות, דמוקרטיה, מצב חירום, עצרות, נאומים, מלחמת אזרחים, גנדי, סיוורד, ג׳יי.פי, לינקולן, סטודנטים, קורות, עיקורים, מצעדים, 1977, 1860

הקהילה החרדית מציבה לישראל אתגר מעשי; הקהילה החרדית מציבה לישראל אתגר עקרוני; שיחה דחופה, שהכרחי לקיים



משתתף במבצע החגים של הקיפוד והשועל – מארז של "הצד האפל של היופי והכיעור", "למה יש רוע בעולם" ו"היום השמיני" ב-100₪
לפעמים נדמה שהדיון על השחיקה בהרגלי הקריאה החל פחות או יותר עם המצאת מכונת הדפוס. לרגע אחד אפשר היה להתפעל ולשמוח מכך שכולם יכולים לקרוא, ומייד אחר כך החלה הדאגה: מה יקרה כשיימאס להם לקרוא? האם כבר נמאס להם לקרוא? האם העולם ידרדר בגלל שנמאס להם לקרוא? מהר שכחנו שרוב הזמן, רוב האנשים, לא ידעו לקרוא. שרוב הזמן, ברוב המקומות, לא היה מה לקרוא. מהר שכחנו, שהקריאה של כלל האנשים היא המצאה יחסית מאוחרת, שאולי אי אפשר בלעדיה, ואולי אפשר, ואולי נדרדר בלעדיה, ואולי לא נורא.
נתקלתי בחודשים האחרונים בשני עניינים שהתחברו לאחד. הראשון – שיחה ברדיו עם הבעלים של צומת ספרים, אבי שומר. היא חוללה סערה קטנה, משום ששומר אמר שני דברים. הראשון – הוא אמר שבישראל יוצאים היום בעיקר ספרים ״ממומנים״. קרי, ספרים שלא המוציאים לאור מימנו את עלותם, אלא הסופרים עצמם או מי מטעמם. השני – הוא אמר שהמצב הזה לא נראה לו טוב, ושבכוונתו להגביל באופן כזה או אחר את הכניסה של ספרים ממומנים לרשת הספרים שהוא עומד בראשה.
הידיעה על מותו של מתי כספי, הצפוי ובכל זאת צובט, נקלטה בטלפון כמה דקות לפני הטיסה. טוב שזאת הייתה טיסת אלעל. טוב שבערוץ הבידור לנוסעים הייתה גם רשימת שירים שלו. לא ארוכה, לא מספיקה אפילו מרומא עד תל אביב. ובכל זאת, מספיקה כדי להשתתף, בטח עם רבים אחרים, בשעה של זיכרון משותף, יקר. זיכרון אוהבי שיריו