ישראל קנוהל משוטט על הבמה המקראית, בוחן את סיפוריה, פוגש את גיבוריה, ומוצא תשובות מרתקות לשאלת הרוע. מה המשמעות הסמלית של הצבת הכרובים בשער גן העדן? מה פשר הזעקה ״קדוש קדוש קדוש״ של השרפים? מהו התוהו ומהו הבוהו? מה המחלוקת הגדולה של ישעיהו וירמיהו? האם השטן כן או לא הסית את דוד? ומדוע התנכל לאיוב?
שיחה על ישעיה ברלין, טולסטוי, נפוליאון. על בן גוריון, קאנט, בגין, דוסטויבסקי. על הקיבוצים, ליברליזם, פרוגרסיביזם, קורבנות ומקרבנים, לאומיות ולאומנות, חיי נצח. הקיפוד והשועל מדברים על הקיפוד והשועל
שיחה על ארווין שרדינגר – ועל אנטרופיה שלילית, קלווין, ליבוביץ, היטלר, קרובינו השימפנזים, המהפכה הקופרניקאית, פיזיקליזם, גלים קצרים וארוכים, מהו מוסר, מהו מידע, מהי אנרגיה. על דונלד טראמפ, נמרים בנגלים, די אן איי, צ'רלס דרווין, וגם – על השדון של מקסוול
שיחה על כוורות, על מלכות, על דבש. על אקולוגיה עמוקה, בהלתנות, אפוקליפסה, אפלטון, גלוקוז, חקלאות מודרנית, כלבים וכבשים, שכנים ועקיצות, מחול הכלולות, מחצבות בהרים, מטעי שקדים, על החרקים והאדם, על רוח העולם
הייתה ביקורת באיזה עיתון, ביקורת קצרה, לא חשובה במיוחד. המבקר כתב משפט בנוסח: ״עריכה לא טובה״. וזה משפט שהתעכבתי עליו. ״עריכה לא טובה״. איך הוא יודע? למה הוא מתכוון?
כמה ספרים קראתם בשנה החולפת? אם לא קראתם אף ספר – קל לזכור. אם קראתם אחד – די קל לזכור. אולי אפילו תזכרו את שם הספר. אם קראתם כמה בודדים, אולי לא תזכרו בדיוק כמה, תצטרכו להעריך, שלושה, חמישה? אם אתם מייחסים לקריאה ערך, יש סיכוי שקצת תגזימו למעלה, כדי להרגיש טוב. כך הם בני אדם, יש להם ״הטיית רצייה״. כלומר, נטייה לענות באופן שתואם את הנורמות המקובלות בחברה.
השאלה כמה מספרי ״הפרס הלאומי היהודי״ בארה״ב מתפרסמים גם בעברית, זוכים לתשומת לב גם בעברית, היא שאלה מעניינת, משום שיש בה כדי להעיד על האפשרות של שתי הקהילות היהודיות הגדולות בעולם לייצר ביניהן שיח תרבותי בעל משקל.
