ישראל קנוהל משוטט על הבמה המקראית, בוחן את סיפוריה, פוגש את גיבוריה, ומוצא תשובות מרתקות לשאלת הרוע. מה המשמעות הסמלית של הצבת הכרובים בשער גן העדן? מה פשר הזעקה ״קדוש קדוש קדוש״ של השרפים? מהו התוהו ומהו הבוהו? מה המחלוקת הגדולה של ישעיהו וירמיהו? האם השטן כן או לא הסית את דוד? ומדוע התנכל לאיוב?
שיחה על כוורות, על מלכות, על דבש. על אקולוגיה עמוקה, בהלתנות, אפוקליפסה, אפלטון, גלוקוז, חקלאות מודרנית, כלבים וכבשים, שכנים ועקיצות, מחול הכלולות, מחצבות בהרים, מטעי שקדים, על החרקים והאדם, על רוח העולם
שיחה עם תמר עילם גינדין וגד ברנע על אחשוורוש, שושן, דריווש, הרודוטוס, היהודים של ייב, האחמנים והססאנים, בגדד ונתניה, גלות יהויכין, זורואסטרים, כורש, אש התמיד. מהודו ועד כוש
שיחה על האודיסיאה, על באך, על מרטינוס הקדוש, על האבולוציה של האהבה, על חזרה מאוחרת, על אלזה מורנטה, על שלום חנוך, על אולם חצי ריק, על בטהובן, על בינה והלחנה, על המערכת הלימבית. ועל דמעות באופרה
שבע פרשות מוכרות מאוד מההיסטוריה הציונית-ישראלית, שעופר אדרת מציג מחדש, בדרכו המיוחדת.
ספר קצר, הכרחי, על המדינה הכי חשובה שאתם יודעים עליה מעט מאוד
שבע פרשות מוכרות מאוד מההיסטוריה הציונית-ישראלית, שעופר אדרת מציג מחדש, בדרכו המיוחדת.
כמה ספרים קראתם בשנה החולפת? אם לא קראתם אף ספר – קל לזכור. אם קראתם אחד – די קל לזכור. אולי אפילו תזכרו את שם הספר. אם קראתם כמה בודדים, אולי לא תזכרו בדיוק כמה, תצטרכו להעריך, שלושה, חמישה? אם אתם מייחסים לקריאה ערך, יש סיכוי שקצת תגזימו למעלה, כדי להרגיש טוב. כך הם בני אדם, יש להם ״הטיית רצייה״. כלומר, נטייה לענות באופן שתואם את הנורמות המקובלות בחברה.
השאלה כמה מספרי ״הפרס הלאומי היהודי״ בארה״ב מתפרסמים גם בעברית, זוכים לתשומת לב גם בעברית, היא שאלה מעניינת, משום שיש בה כדי להעיד על האפשרות של שתי הקהילות היהודיות הגדולות בעולם לייצר ביניהן שיח תרבותי בעל משקל.
בכל שנה בדצמבר, לפעמים כבר בסוף נובמבר, אני עובר בסקרנות על רשימות הספרים הנבחרים של השנה בעולם. כמה מהם קראתי? כמה מהם ארצה לקרוא? מה מלמדת הרשימה על מצב הרוח הכללי של הוצאות הספרים ושל הקוראים? אלה שאלות מעניינות, שאני מנסה לפענח בעזרת כמה רשימות מכמה עיתונים מובילים
